Ni le ministère de la Défense nationale, ni celui de la Sécurité publique et celui en charge de la Justice ne veulent s’exprimer sur le sort réservé aux démobilisés du Cndd-Fdd qui ont défilé en tenue militaire. Pourtant, la loi est claire.

Il y a deux ans, le ministère de la Défense nationale et des Anciens Combattants mettait en garde la population quant à l’usage des effets militaires. Gaspard Baratuza, porte-parole de ce corps, rappelait : « Seuls les militaires sont autorisés à porter un effet militaire. Toute autre personne qui en fait usage se verra dépouillée du matériel sans condition et sera poursuivie par la justice. »

Aux militaires, le colonel Baratuza faisait savoir que le port d’une tenue ou tout autre effet militaire en congé ou dans un lieu autre que celui de travail est interdit. Il leur était recommandé aussi l’évacuation du matériel usé à la Base Logistique pour destruction avant l’octroi d’un nouveau, comme le prescrit le règlement militaire en matière de gestion du matériel. Ceci, expliquait Gaspard Baratuza, pour éviter toute confusion entre militaires et malfaiteurs lors des forfaits commis à l’endroit de la population.

Pourtant, ce 29 septembre 2012 à Cibitoke, devant Gabriel Ntisezerana, président du Sénat, Edouard Nduwimana, ministre de l’Intérieur, Joseph Ntakarutimana, vice-président du parti CNDD-FDD et autres personnalités, des démobilisés ont passé outre cette interdiction : les uns avec des ceinturons, les autres portant des bottines, chemises ou pantalons militaires. Ces derniers ont passé en revue leurs troupes sans être inquiétés. En guise de rappel, le parti au pouvoir célébrait le deuxième anniversaire de sa victoire pour le deuxième mandat de Pierre Nkurunziza.

Pas de commentaires

Deux semaines après cette manifestation politique, le ministère de la Défense via son porte-parole fait savoir que la mesure du 21 juillet 2010 reste d’application. Interrogé, le ministère de la Sécurité se refuse de tout commentaire. Quant au ministère de la Justice, son porte-parole justifie son silence : « Pour répondre à cette question du sort réservé à ces démobilisés, je dois concerter mes supérieurs qui, pour le moment, sont en mission de travail. » Le secrétaire permanent au ministère de l’Intérieur, quant à lui, reconnaît la faute commise alors que son supérieur hiérarchique a tout simplement minimisé les faits. Il compare la tenue de ces démobilisés à des haillons.

Le Cndd-Fdd prépare-t-il sa milice ?

La police ne cesse de procéder à des fouilles-perquisition là où elle le juge nécessaire. La semaine passée, la fouille a été opérée dans un domicile de Bubanza dont le père de famille est un militant du parti UPD-Zigamibanga. Il n’y a pas longtemps, la Commission nationale de désarmement a procédé à la récupération des armes détenues par la population civile. Pourtant, ce défilé du 29 septembre montre qu’il y a une catégorie de la population qui garde le matériel militaire et policier. Il y a lieu de se demander pourquoi ce matériel n’a pas été remis.

La mesure concerne-t-elle certains et non d’autres ? Une opinion ne doute pas que la politique de désarmement a échoué à moins que le parti Cndd-Fdd ne soit pas concerné par ce processus. De l’avis de Pacifique Nininahazwe, délégué général du Forsc, il est grand temps s’il n’est pas tard que le président de la République prenne des mesures : « La situation risque de dégénérer comme au Rwanda avec les Interahamwe. Surtout que l’ADC-Ikibiri déclare qu’elle va aussi mobiliser sa jeunesse. »

Du côté du pouvoir, la question semble ne pas avoir d’importance. Le secrétaire permanent au ministère de l’Intérieur parle d’haillons et non de tenues complètes. Mais au delà de ces haillons, certains ne doutent pas qu’ils sont en possession d’armes qu’ils utilisent lors de leurs patrouilles nocturnes. Dans tous les cas, des observateurs avisés estiment que les dirigeants de ce pays devraient éviter la catastrophe. Pour eux, leur silence aggrave la situation, d’autant plus que c’est la sécurité et l’ordre publics qui sont menacés.

jean-Marc Ayrault, chiffrant à 37 le nombre d'homicides en Corse en 2011 et 2012, après l'assassinat d'un célèbre avocat mardi à Ajaccio, a qualifié d'"insupportable" cette situation, mercredi à la sortie du Conseil des ministres.

2) TIRER LES LECONS DU PASSE.

a) Les Israélites.

Le peuple élu a vécu des miracles remarquables.
Il a traversé la Mer rouge à sec. Exode 14:21-29.
Il a eu à de nombreuses reprises la démonstration de l'amour et du secours divins.
Il a expérimenté la fidélité du Tout-Puissant.
Malgré cela, il s'est plaint régulièrement. Exode 15:22-24; 16:1-3; 17:1-4.
Il a manifesté du mécontentement, de l'incrédulité et de la rébellion. Nombres 11:1; 14:1-4.

On peut imaginer ses craintes après 3 jours de marche dans le désert lorsqu'il est arrivé dans un endroit où l'eau était imbuvable. Exode 15:22-23.
Son inquiétude dans une situation périlleuse était légitime.
Mais les hébreux n'ont pas tirer la leçon du passé récent au cours duquel ils ont reçu l'assurance au travers de Moïse d'être conduits dans la terre promise. Exode 6:1-8.
Ils ont eu la garantie de recevoir délivrance, secours, présence divine et certitude de l'accomplissement du plan de Dieu. Ils ont vu le prodige d'une mer fendue en 2.
Ils étaient donc en mesure, même dans une circonstance pénible, de se souvenir de ces réalités pour être renouvelés dans leur foi et surmonter leur épreuve.

Il peut arriver à un disciple de passer à Mara. Ce mot signifie "amertume".
Il sous-entend les notions "d'affliction, de mécontentement, de vive souffrance, d'irritation".
Le fait de se convertir à Jésus n'immunise pas contre les déconvenues et les contrariétés.
Si le croyant ne se souvient pas de la grâce de Dieu déployée dans sa vie, s'il n'a pas conservé en mémoire les innombrables preuves du soutien et du secours du Seigneur, il risque de sombrer dans le découragement et l'amertume. Il devient alors la proie des pensées négatives et de l'incrédulité.

C'est pourquoi la bible invite à se souvenir du chemin parcouru. Deutéronome 8:2.
Il ne s'agit pas de ressasser les éléments négatifs ni d'entretenir des fardeaux et des frustrations. Avec cette exhortation, le Seigneur encourage à orienter les regards vers ses interventions bienfaisantes et salutaires manifestées dans le passé.
La foi est alors stimulée car elle est nourrie du souvenir des bienfaits divins. Psaumes 105:5; 143:5.
Jonas accablé par 3 jours terribles passés dans le ventre d'un énorme mammifère marin s'est souvenu de l'Eternel et a ainsi trouvé la force de prier. Jonas 2:8.

b) Pierre.

Le Seigneur incite à se souvenir de sa parole.
Pierre a été surpris dans un premier temps de voir des non-juifs être baptisés du Saint-Esprit.
Cela ne rentrait pas dans le cadre de son raisonnement et de sa compréhension de l'œuvre divine. A un moment, il s'est rappelé un passage des Ecritures. Cela lui a donné de l'assurance et lui a confirmé que le Seigneur était en train d'agir. Actes 11:15-17.

Après la résurrection de Jésus, des femmes fidèles ont rencontré un ange.
Il les a encouragées à se souvenir de ses Paroles. Luc 24:6-8.
Il est indispensable qu'un chrétien se souvienne des enseignements bibliques.
Les conseils des Ecritures soutiennent la foi et renforcent la confiance en Dieu.
Quand on ne les suit pas, on se trompe de chemin et on s'égare du plan divin.
Quand on les observe, on réalise leur infinie sagesse et leur bien-fondé.

Pierre a renié son Maître.
Se sentant en danger et menacé, il a utilisé le mensonge en déclarant ne pas connaître Jésus. Matthieu 26:69-74.
Il s'est engagé avec serment et a fait des imprécations. Ce terme signifie: "se déclarer soi-même sujet à la sévérité des punitions divines". Autrement dit, Pierre a déclaré avec force: "Que Dieu me punisse et me traite avec toute sa rigueur si je mens ! Je le jure, je ne connais pas cet homme!"
Le futur apôtre est allé très loin dans le péché. Mais il s'est sincèrement repenti. Il a été dépouillé de son orgueil qui l'a conduit à la chute. Proverbes 16:18; 15:33.
Il a été puissamment transformé par le Saint-Esprit et il est devenu un homme de Dieu exemplaire. Le Seigneur l'a totalement pardonné. Proverbes 28:13; 1 Jean 1:9.

Son histoire démontre qu'un individu peut commettre des péchés graves et s'enfoncer dans le mal. Cependant, quand le cœur est bien disposé pour mettre en pratique les enseignements divins, le Seigneur accorde sa grâce et la personne est rendue capable de rebondir sur ses égarements.
Il convient de se souvenir des fautes commises, non pas dans le sens de permettre à la culpabilité de ronger l'âme, mais dans le but positif d'en tirer les leçons et d'être motivé et vigilant pour ne plus retomber dans les mêmes travers.
D'ailleurs, quelque temps après cet événement, Jésus a rappelé de manière sous-entendue le péché de Pierre lors d'une conversation. Jean 21:15-19.
En lui demandant à 3 reprises s'il l'aimait, le Seigneur a fait référence au reniement manifesté en 3 phases. Cet exercice n'avait pas pour intention de briser à nouveau Pierre ou de lui suggérer que son péché n'était pas totalement pardonné. Il devait marquer profondément le futur apôtre afin qu'il se souvienne de ses faiblesses. Cela devait le motiver à ne plus se laisser emporter par l'orgueil pour rester attaché au Seigneur.

De la même façon, lorsque le Saint-Esprit permet que des événements peu glorieux de notre passé restent gravés dans notre mémoire, ce n'est pas pour maintenir dans l'accablement. Le but est d'en tirer les leçons afin de ne plus retomber dans le péché. La mauvaise nature a besoin d'être brisée pour que l'enfant de Dieu soit humblement conscient de ses faiblesses et demeure vigilant.
En se souvenant où et comment on est tombé, on doit alors développer le dégoût du péché ainsi que la haine et le rejet du mal. Psaume 97:10; Proverbe 8:13.

c) S'inspirer des autres.
Dieu nous demande d'être sage et intelligent pour considérer notre passé afin de pouvoir en tirer les leçons. La bible fournit énormément d'illustrations concernant la vie de plusieurs personnages. Elle nous révèle leurs qualités comme leurs défauts. Ces-derniers ne sont pas communiqués pour attiser un esprit critique de jugement dans le sens de condamnation. Matthieu 7:1-5.
Mais le Seigneur a permis que nous en ayons connaissance pour que nous sachions en tirer les leçons et les enseignements pour notre vie.
Paul affirme que les travers d'une génération doivent servir d'exemple pour ne pas imiter ce qui a été fait et marcher ainsi dans les voies de l'Evangile. 1 Corinthiens 10:6-12.

Ainsi, les péchés, les erreurs et les égarements des autres peuvent constituer une source d'enrichissement. Avec un état d'esprit selon le Seigneur, ils peuvent être une bénédiction dans la mesure où un disciple en retire enseignement et instruction pour sa propre vie.
Un chrétien sage et intelligent animé du désir de réussir sa vie médite les Ecritures et observe le parcours des autres pour laisser le Saint-Esprit l'éduquer.

Luc cite la terrible déconvenue de la femme de Lot. Genèse 19:17-26; Luc 17:32.
Il s'en sert pour donner une exhortation à ses lecteurs.
Jésus Lui-même a mentionné une catégorie de personnes pour encourager ses disciples à ne pas leur ressembler. Matthieu 6:7-8.
Ses auditeurs étaient invités à se démarquer.

d) Etre victime du péché des autres.

Le Seigneur invite donc à tirer les leçons d'un passé entaché par le péché.
Mais il convient de considérer également les souffrances dont sont victimes des personnes.
C'est le cas lorsque des gens ont été trompés voir trahis.
Etre pur, vrai, honnête, simple et marcher dans les voies de Dieu ne signifie pas être naïf, candide, crédule. Jésus a regretté que les croyants pouvaient manquer de sagesse et de clairvoyance dans les affaires notamment. Luc 16:8.
Dans ce verset, "prudents" a le sens de "avisés, habiles, attentifs à leurs intérêts, pleins de bon sens".
Ainsi, la bible encourage à méditer sur les situations passées où des abus, la tromperie, la méchanceté, la trahison ont été manifestés afin de rechercher avec l'aide du Seigneur la sagesse, la vigilance, la prudence. Dans Matthieu 10:16, on retrouve le terme "prudents".

L'évangile ouvre les yeux sur la condition humaine et montre ce que l'individu est malheureusement capable de faire de malsain et de honteux. Romains 3:10-18.
Il précise aussi qu'un croyant dominé par sa nature charnelle et esclave de ses mauvais penchants est capable d'avoir des attitudes et des comportements pires que les incroyants. 1 Corinthiens 5:1; 6:1-8.

Le secours et la grâce de Dieu sont accordés aux personnes qui ont été victimes d'expériences malheureuses dans leur passé. Le Seigneur veut les secourir en leur accordant une pleine et entière consolation. Romains 15:4-5; 2 Corinthiens 1:3-4.

Son plan consiste à les reconstruire et à les restaurer.
Avec le Seigneur, il est possible de rebondir sur des situations dramatiques et d'en tirer les leçons. Il désire aussi les équiper de sagesse. Il ne s'agit pas de s'endurcir au point de se protéger dans une carapace interdisant toute relation de confiance car le Seigneur est un Dieu d'équilibre.

Abraham partit avec son fils pour l'offrir en sacrifice et le troisième jour, levant les yeux il vit le lieu de loin. (Genèse 22:4)
Joseph laissa sortir ses frères de prison le troisième jour et leur dit : “Faites ceci, et vous vivrez, je crains Dieu.” (Genèse 42:18)
Moïse ordonna à son peuple de se tenir prêt pour le troisième jour, car le troisième jour, l'Eternel descendra aux yeux de tout le peuple, sur la montagne de Sinaï.(Exode 19:11)
La reine Esther ordonna un jeûne de trois jours avant de se présenter au roi pour apporter sa requête (Esther 4:16 ; 5:1)
Le roi Ezéchias reçut la promesse de guérison pour le troisième jour, après que l'Eternel ait entendu sa prière.(2 Rois 20:5-6)
L'Éternel fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas et il fut dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits. (Jonas 1:17)

Matthieu 12:40 “Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre...”

Toutes ces histoires transportent nos pensées vers les trois jours et trois nuits qui entourent la mort de Jésus à la croix et sa résurrection. Ces trois jours ont changé la face de l'humanité !

Nous connaissons le déroulement des évènements de la première journée (Matthieu 27), nous connaissons les détails du troisième jour (Matthieu 28) mais dans quel état de coeur se trouvaient ceux qui suivaient Jésus, le deuxième jour ?

1 Pierre 3:19 nous donne une idée de la deuxième journée pour Jésus mais ce n'est pas le propos de cet article.

Je voudrais regarder avec vous ce qui se passe dans le coeur de ceux d'entre nous qui vivons dans un “deuxième jour”.

Le premier jour, les ténèbres sont tombées sur la terre. Tout semblait s'être écroulé. Où étaient passées toutes les promesses de Dieu ? La mort aurait-elle vaincu ce prophète, de Nazareth en Galilée (Matthieu 21:1-11)? Comment celui qui est la lumière du monde a-t-il pu s'éteindre ? (Jean 9:5)? Comment celui qui est d'en haut a-t-il pu tomber si bas (Jean 8:23) ? Comment le pain de vie a-t-il pu mourir (Jean 6:51)?
Et comment celui qui a dit : “Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais ?” (Jean 11:25-26) peut-il être dans le tombeau aujourd'hui ?

Nous savons que le troisième jour allait prendre tout le monde par surprise et ramener la vie sur la terre avec la promesse de la vie éternelle acquise pour nous par Jésus.

Le deuxième jour est le jour entre le désespoir et la joie, entre la confusion et la compréhension, entre la dépression et la rémission, entre la mort et la vie, entre les supplications et les actions de grâce.

Le deuxième jour est le jour du SILENCE de Dieu.

L'adrénaline de la crise est passée. Les disciples n'ont sans doute pas dormi pendant de longues heures. Leur Jésus est mort. Ils se souviennent de ses enseignements, de ces années pendant lesquelles ils se sont sentis si proches de Lui. Ont-ils rêvé ? Se sont-ils trompés pendant toutes ces années ? Si même Jésus est mort, que va-t-il leur arriver ? L'un d'entre eux a trahi Jésus, un autre l'a renié trois fois, les autres se sont enfuis... Quelle débandade !

Notre vie ressemble aussi à cela parfois.

Notre premier jour est celui où les difficultés nous tombent dessus. Puis le deuxième jour arrive, et les difficultés sont toujours là avec en plus, le silence de Dieu ! Et pendant ce deuxième jour, nous ne savons pas si ou quand, le troisième jour arrivera ?

Il ne nous reste que le SILENCE... et des supplications, “Seigneur, au secours !”

Nous sommes envahis des mêmes sentiments d'incompréhension que ceux liés à Jean 11:6 “Lorsqu'il (Jésus) eut appris que Lazare était malade. il resta deux jours encore dans le lieu où il était.”

Oswald Chambers a écrit un magnifique article sur le silence de Dieu (God's silence, then what?) En voici un extrait :

“Dieu vous a-t-il témoigné sa confiance en gardant le silence - ce silence qui a un sens si profond ? Les silences de Dieu sont ses réponses. Représentez-vous ces jours de silence absolu, dans la maison de Béthanie. Connaissez-vous actuellement, dans votre vie, quelque chose de semblable ? Dieu peut-il vous témoigner de cette manière-là sa confiance, ou réclamez-vous encore une réponse manifeste ?
Dieu vous accordera sans doute les bienfaits que vous réclamez, s'il vous semble impossible de vous en passer ; mais son silence est la preuve qu'il veut vous faire parvenir à une plus merveilleuse connaissance de lui-même. Vous plaignez-vous à Dieu de ce que vous n'avez pas reçu de réponse ? Vous verrez que Dieu vous a, par son silence manifesté une plus grande confiance, parce qu'il a vu que vous étiez capable de supporter une révélation plus sublime.
Il ne voulait pas vous plonger dans le désespoir, mais vous rendre plus heureux. Si Dieu vous a répondu par le silence louez-le, car il veut vous entraîner vers de plus hautes destinées. Le moment où il vous manifestera qu'il a entendu vos prières viendra ; c'est lui qui, dans sa souveraine sagesse le détermine. Pour lui, le temps ne compte pas. Vous vous dites peut-être : "J'ai demandé à Dieu du pain, et il m'a donné une pierre." Mais vous vous trompez, et aujourd'hui vous vous apercevez qu'il vous a donné le pain de vie.
Ce qui est merveilleux, lorsque Dieu se tait, c'est que ce silence est contagieux. Vous devenez vous-même pleinement calme et confiant : " Je sais que Dieu m'a entendu. " Son silence même le prouve. Aussi longtemps que vous pensez que Dieu doit vous bénir par une réponse à votre prière, il le fera ; mais il ne vous accordera pas la grâce du silence. Si Jésus-Christ travaille à vous révéler le but véritable de la prière, qui est de glorifier son Père, il vous donnera le premier signe de son intimité : le silence.”


Nous avons trois réactions possibles :

• Le désespoir: “Il n'y aura pas de résurrection, Jésus restera dans le tombeau...”         1Corinthiens 15:15 “Or si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts ?”

• Le déni : avec un optimisme forcé, des clichés... 2 Timothée 2:18 “De ce nombre sont Hyménée et Philète qui se sont détournés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns...”

• L'attente dans le Seigneur :Ce n'est pas de la passivité ! Ce que je fais, je le fais avec Lui, en dépendant de Lui. Je lui exprime mes réclamations... ce deuxième jour me permet d'avoir une relation très privilégiée avec Lui, plus que dans aucun autre jour, parce qu'alors, Il est mon seul espoir !

Comme avec les trapézistes, le Seigneur est celui qui nous attrape et nous sommes ceux qui nous lâchons du trapèze. Il est le receveur aux bras musclés, pas celui qui se lance ...

Nous vivons dans un monde du “deuxième jour.” Notre foi peut être fatiguée. Mais Dieu continue de travailler pendant cette deuxième journée... Peut-être que le plus grand des miracles s'est produit pendant cette interminable journée ? Le Dieu de toute éternité a vaincu la mort en passant par elle.

Il ne nous laisse jamais seuls, nous ne sommes jamais en danger, parce qu'il est là, avec ses bras forts, prêt à nous attraper.

Osée 6:2 “Il nous rendra la vie dans deux jours ; Le troisième jour il nous relèvera, Et nous vivrons devant lui.”